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用刻字法为“昆仑石刻”断代现货鑫东财配资
李跃林
从秦到汉，是冶铁真金不怕火钢时期（治石器具）的高速发展阶段，亦然刻字时期赶快改良的阶段。多样不同的刻字时期有其显豁的、不错用于断代的特征。这一刻字时期的比较轨范，或对判断“昆仑石刻”的真伪提供一种想路。
“昆仑石刻”的刻字法
不出丑出，“昆仑石刻”点画有三大特质，一是点画粗细均匀且入石较浅；二是线条的两侧即使在曲解处也基本平行，如“仑”字的几个横；三是线条双方都有显豁的倾圯。
这么的恶果，最可能是以平口刀径直入石而刻出，一次刻成一个点画，这么线条天然、粗细均匀，刀痕宽度取决于刀的宽度而两侧天然平行，并在刀口两侧都有不法例的倾圯。又因刀口与石头战争面大，镌刻阻力大而不会入石太深。
这种平口单刀法，或是刀口平入，形成肖似于U形的字口，刀痕平行，点画底部为刀口，较为光滑（无意会有进刀留住的横纹），但线条双方都有倾圯。天然，由于石头的倾圯和器具使用历程中不同刀的入石角度，以及可能的后期刮削等让字口愈加光滑的时期的愚弄，终末的恶果远比这两种典型方法要丰富得多。
见到“昆仑石刻”的图片，我第一反应是以为这确实是不可能的。因为这种平口刀需要高硬度金属制作，而真金不怕火钢时期要到东汉初期才普及。但再行侦查汉代最早且保存较好的龟山楚王墓塞石（公元前173年），也发现了明晰的平口刀平入的思路。
秦代一经有可用于刻石的发达的青铜时期和低级的冶铁时期，不错参考如下两件可靠的秦代石刻，一是《泰山刻石》，二是《琅琊刻石》。《泰山刻石》显豁为单刀凿刻，线条有不法例，但天然扭动并呈粗细变化，如三个“臣”字都是如斯。《琅琊刻石》线条较为粗壮，其粗细变化极不法例，有几处不对理不对群，如“昧”字，但总体制作轨范似与“昆仑石刻”的平口平入刀法邻近。《泰山刻石》《琅琊刻石》阅历迂回，或非原貌，不太适于用作比较，但至少解释了秦东说念主刻字时期发达。
《阎良刻石》（左）与“昆仑石刻”的比较
此后，友东说念主送来在陕西考古博物馆拍摄的秦始皇地宫遗石（以下称《阎良刻石》）铭文石面大图。此石近长方体，石灰岩青石质，通体有凿痕，长2.11米、宽0.69米、厚0.6～0.62米。底部及两侧阴刻63个小篆翰墨。《阎良刻石》的特质是刀痕宽度均匀，两侧有倾圯，描画底部有显豁横纹，为每次进刀所留思路。这就阐述了其刻制轨范即是用平口刀入石。将“昆仑石刻”与《阎良刻石》相片比较，两者刻制轨范的一致性瑕瑜常明晰的，包括一些因石面抗击而作念的济急措置，恶果也尽头接近。值得注方针是，从相片来看，一些竖向的长笔画，《阎良刻石》与“昆仑石刻”的视觉恶果确实都备一致。如《阎良刻石》的“施”和“昆仑石刻”的“大”。
要而论之，阐述“昆仑石刻”为平口刀径直凿刻而成。
秦汉以来刻字时期和书刻理念的发展演变
那么这一刻字法是否不错动作“昆仑石刻”断代的凭证呢？有学者以为，平口刀平入法因为简便，古东说念主能为，今东说念主也能为，是以不成动作断代依据。这一不雅点，忽略了秦汉到唐宋刻石刻字时期朝上背后反应的书刻理念的演变，也忽略了唐宋以来对刻石刻字时期发展领悟艰难的现实。
“昆仑石刻”（左）、秦《阎良刻石》（中）和汉龟山楚王墓塞石（右）刻痕比较。
“昆仑石刻”，西汉初期的龟山楚王墓塞石铭文，《李君碑》及碑阴，《裴君碑》及碑阴等，都给与了平口刀平入法。这一刻字轨范，是简便而烦燥的。刻痕边沿的倾圯，导致对刻字石面的视觉恶果不成保证。对于地说念用于记事的石刻来说，约略的石面恶果并无其他影响。然而对于秦始皇的《泰山石刻》和《李君碑》《裴君碑》等记念碑一类石刻，在翰墨功用除外，还条款超出翰墨真义的景不雅功效。成都《李君碑》刻痕中尚有残留朱砂，玩忽恰是汉东说念主在石面比较约略的情况下，为了增强翰墨的景不雅功效，而在刻痕上填朱砂酿成的。
为了限制石面的倾圯，汉东说念主也尝试了入刀较浅的平口刀平入的刻法，如最近出土的《嵩岳残碑》，刀入石很浅，刀法愚弄熟练。因入石浅，刻线边沿倾圯较小。与成都的汉碑比拟，刀法更为丰富准确，但也因为入石浅，点画起止方整，视觉恶果进步进程有限，且易被褪色。
平口平入刀法，即使能够完竣限制石面恶果，也不得当抒发隶书具有大幅度提按的点画。事实上从西汉开动，汉东说念主还尝试了简便锤凿、双钩锤凿等以阐扬隶书波画的提按，如《五凤刻石》《三老讳字忌辰碑》和《张禹碑》等。公元150年前后，与汉画像石同步或稍后，汉东说念主发展出更为复杂的平底法和双刀法，代替了单刀刻字法。平底法是先用单刀切出点画的外廓，再挖去轮廓内（阴刻）或外（阳刻）的石头，如《乙瑛碑》（公元153年）。双刀司法是用刀从点画的两侧斜角入石刻成。这两种轨范，尤其是双刀法，因为是敏感的刀口斜角切入石面，入石既深，其倾圯进程可控，石面视觉恶果活泼。从石面保存细致的汉《肥致碑》《池阳令张君碑》等隶书碑来看，其字口明晰，石面具有三维视觉恶果，景不雅恶果极佳。东汉《袁安碑》和巨额的汉碑篆额，也都给与了双刀刻法。
平口刀平入法，易酿成线条边沿的倾圯，不成把控刻制恶果，在更为繁复的平底法和双刀法出身发展之后，至少在熟悉的汉代碑刻中，平口刀平入的轨范基本不再使用。
古代对于上述刻字时期发展史的记录，基本空缺。酿成学者们对刻石时期发展史苛刻的紧迫原因之一，是传拓时期的发达。秦到东汉初期石刻的拓片，由于刻线自身的倾圯，线条较为磨叽，且与原碑的视觉恶果大相径庭。东汉中晚期以后，因为平底法和双刀法的愚弄，原石与拓片的视觉恶果基本一致。唐宋以下，书道家通过写碑抒发我方的艺术，并通过捶拓流布四方，成为常态。因对刻工的时期和器具条款尖酸，致使刻工之名无意与书家之名并提。刻字与景不雅恶果、书道流传引子一经如胶如漆，成为刻石刻字的新理念。唐碑刻字时期之上流，酿成金石学对拓本的依赖，对原石的刻字时期和石面恶果反而不再怜惜，使金石学家也忽略了对刻字时期的细密不雅察和深入接洽。其结束即是历来的金石学者对秦汉刻字时期的了解近乎空缺。
后东说念主能否师法秦东说念主刻石时期
东汉《袁安碑》（左）、唐李阳冰《三坟记》（中）、宋东说念主重刻秦《峄山碑》（右）所自大的双刀刻字法。
汉魏晋碑刻中刻字刀法默示。
在梳理了秦汉以来刻字时期的发展和书刻理念的演变之后，咱们就不错尝试探讨后东说念主是否不错用平口刀平入这一简便的刻石时期，来造出“昆仑石刻”。从时期上说，这天然是可能的。但从书刻理念发展上说，这种可能性基本不存在：
其一，后代看到秦代石刻原始面所在契机确实为零。秦代的《泰山刻石》《琅琊刻石》《峄山刻石》或是损毁严重，或是后世重刻。唐宋以后，东说念主们就更不知秦东说念主使用的即是《阎良刻石》中的原始刻字轨范。
其二，东汉以后，书刻理念与更为高档的刻字时期同步发展。后代的作伪者只可依赖他们所掌抓的更为先进的刻石时期和我方的意会来制造“昆仑石刻”，即只可给与广为接受的双刀法或平底法来制作。如宋东说念主重刻的《峄山刻石》，即是给与双刀法来推想秦东说念主刻石的原貌。唐宋元明清会不会有平口刀平入的凿刻翰墨？至少，在一经公布的墓志和摩崖图片中，笔者尚未不雅察到具有肖似恶果的石刻。
此外，还要筹商实践刻字情景的影响。“昆仑石刻”是五医生翳在并不完整的石面上，为了纪事而命石匠所为，其中也有好多的无奈（石面平整度和石质不踏实）和立地恶果（石块的倾圯和刀的歪斜角度）。翳天然不会先见到后东说念主会把它当成书道来接洽，更不会先见有东说念主会用三千年来翰墨功绩中的“法”（章法、笔法、刻字法等）来评判这块石刻的真伪，又岂能从书道、刻字法上逐个满足？这些不成满足后东说念主苛求的、立地的恶果，玩忽恰是秦东说念主刻石刻字的真正面庞。
笔者以为，解释“昆仑石刻”真伪独一的不可撼动的凭证，是石刻自身和它所具有的刻字轨范，是后东说念主不可复制的秦东说念主书刻基因。“昆仑石刻”的刻字技法天然简便原始，却是仍在发展历程中的秦东说念主书刻理念的居品，并非掌抓了更高档的时期（双刀法）和具有不同刻石理念（追求石面和拓本视觉恶果）的后东说念主所能舒缓师法的。“昆仑石刻”刻字所使用的即是秦代的器具和轨范。
（作家：李跃林，系物理学博士、北好意思四海书院院长）
读“昆仑石刻”图像
俞超
目下，对于“昆仑石刻”的真伪，出现了正方、反方的好多不雅点。一又友说，这是传世文件有罪推定论和出土文件无罪推定论的“世纪大战”。公共为什么那么怜惜“昆仑石刻”呢？其实很简便，咱们何尝不但愿看到一件具有划期间真义的古代遗存，何尝不但愿看到一件能够写进历史的秦代石刻。自6月8日以来，不同范围众人从文件、历法、地质、翰墨等方面发表了不雅点，拓展了咱们对于石刻关联学问和布景的领悟，但对于石刻翰墨问题一直莫得酬劳充分的不雅点，仅停留在翰墨比对的进程，似乎忽略了对石刻本色的不雅察，尤其是石面情状与翰墨之间的相关。
字形、刊刻与岩石情状三者的相关是判断石刻真伪的第一步。初看此石刻，我有四点疑问：一是翰墨的造型自大出来的审好意思不挽回，略显阑珊；二是字口明晰，无包浆；三是刊刻手法阑珊，而不是丰富；四是刊刻显得防御翼翼，线条孱弱，不似秦汉石刻一般勇猛、明确、折服。这是不雅察的真正感受，跟逻辑比起来，感受不见得是次要的，感受时常激发追问。
笔者以为，以“昆仑石刻”石面裂痕、剥痕、不同石层与翰墨的相关为思路，辅以翰墨造型、凿刻思路与倾圯等图像细节的轮廓解读，能够获取对石刻本色的有用领悟。
图①
率先，石面左上至右下通顺一裂痕，这个裂痕穿过了“前”“卯”“年”“翳”“将”“臣”等字。另有一条纵向裂痕通顺“将”“方”等字。这两条裂痕不错阐述出当今刊刻之前。而石面还保留了若干纤细的裂痕，但较前二裂痕，都显细微（图①紫线深入）。
其次，石面上存在两种似台阶状的剥痕类型，致使石面上呈现多个石层。一类是石面左侧“百”字至“可”字（图①红线深入）、“卯”字至第三“翳”字右侧再至“可”字下方、“翳”字下方至“车”字首横再至“年”字中部、“年”字左侧上延至“七”字左侧再至“廿”字中部纵痕、“昆”字下方（图①白线深入）等多说念剥痕；另一类是石面右侧“使”字左侧至“臣”首笔至“以”“昆”之间一直下沿到石面底部、“采”右下侧至第二“翳”字中再至“三”字中的两说念剥痕（图①绿线深入）。而石面不错基天职为A、B、C、D四个石层，何况B石层中“三月”“到”区域是较B石层上部“陯”“廿七”“己卯”“此”区域更为凹下。不错说，石面上裂痕、剥痕错综。
石层与翰墨排布
图②
初设石刻为秦原刻，那么石面右侧当如图所示，“帝”字右下方剥落是在刻后，而“五”、第一“翳”字下方亦在刻后，“支”“昆”下方亦然。但第一“翳”字右“殳”部“几”的第一横线与第二横线之间当不会留出那么大的空间。另外，“支”字都备不错往右靠，而没必紧要贴左侧“昆”字，因右侧至第一“翳”字之间空间饱和大，左移的独一可能是要借过穿过“将方”的两条纵裂痕，抑或刻时右边石面一经剥落（见图②）。
“将”字放手在“医生”左下，为了借过上部石面剥痕。“藥”字尺寸极小，因处两说念剥痕之间的局促空间。“采”字处于剥痕左侧。“可”字、“前”字下方“□”字刻于两个石层之间，“车”字刻于三个石层之间，不知为何不散失。
刊刻遇石面裂痕、剥痕后的倾圯
图③
“使”左侧至“臣”上部的石面剥痕，证明“使”字、“臣”字皆刊刻于两个石层，两字围聚剥痕，因凿刻导致进一步倾圯，“使”字右部“吏”部“口”左竖处，笔画思路与倾圯痕吻合，“臣”字第一横画上部的纵剥痕敏感（见图③）。
“采”字下部“木”竖笔在与下两拐交叉点处，并未连“木”上部竖，当为上部右拐倾圯后而未敢上连，此处可见刊刻时不是很折服，或因作伪而十分防御。倾圯处疑似凿刻所致。“爪”部石面振荡，不稳健刊刻（见图③）。
“藥”字“艸”部赶巧位于轻微横裂痕位置，因刊刻倾圯。“樂（藥）”字的“木”部及傍边“幺”的圆圈反常，傍边“幺”极不对称，且右侧第一个圈写稿肖似《峄山碑》中的小馒头形，而下一个圈则是正圆，且刀法微薄约略，似乎留有现代东说念主视觉的不自发反应（见图③）。
图④
“卯”字右纵笔穿越石层剥痕，但在剥痕处一段，似未有刻痕。按常理，剥痕在先，既刻，笔画必通顺，刻入剥痕之中（见图④）。此处是否又是因刊刻时记念崩坏而“部下谅解”了呢？
“月”字下方有剥落，为两层剥落，而在较浅剥痕上存有刻痕，自大深剥落在刻后，浅剥落在刻前，证明深剥落是因刊刻所致。因石面有诸多斜向细裂痕，且密集，两个围聚的裂痕之间石容貌易因刊刻而剥落（见图④）。
“车”字的纵笔，非获胜，因石面存纵剥痕，致使竖画终局刻于剥痕右侧。“车”字末横右侧未对称于左侧，较为反常，不知是否为了石面不崩坏而在刊刻时作出了葬送翰墨合感性的融合（见图④）。
“到”字有多处因刊刻而导致的剥落（见图④）。
“此”字“匕”部纵笔，是否穿越斜向裂痕？其纵笔似分为两截，且费解相连，疑似刻者以为不够长，又加了一刀，但连络并不顺畅，刻得不甚折服，且两笔连络处并未出现裂痕，较为反常。若此纵笔未加长，那么斜向裂痕下方的三角形为何出现，疑似二次凿刻时误连了斜向裂痕下方的残损。此字内画中存有几个孔洞，较书画深，当为刊刻时倾圯所致（见图④）。
图⑤
“五”字中部残损亦为刊刻所致。笔者试延伸交叉线收复该字时发现“X”处右笔竟不成相连（见图⑤），且整个这个词石面中A部分高耸而最为脆弱，因此在“前”“可”“百”“五”之间因刊刻而导致剥落最为严重（见图④）。
奇怪的思路
“皇”字“王”部第二横右端片刻变浅，未知原因，疑似两次剜挖（见图③）。
“使”字“又”部下拐在交叉处刻通，刻者似入门。采药队不啻开荒草药，更有矿石，队内必有开山技工，亦当有专科刻工，否则不必刻石，何须作念“无源之水”（见图③）。
“廿（卅）七”“廿”中显一画，“廿”中一竖似为下方“年”字左侧裂痕上沿至此，故浅，刻左竖时致使左竖至中痕之间石层倾圯。“廿”字傍边两竖笔刻痕与中间一竖非一种刻法，且此画非获胜，而微靠右、斜向。若为“卅”字，纵画失当为斜，不适合翰墨的基本特征，当为“廿七”（见图⑥）。
图⑥
“年”字全体剥落，若先刻后剥，那么应该是肖似刻刀跟裂痕相触碰产生的倾圯痕，唯独被地衣进一步侵蚀，方能产生全体剥落。相较于石面上部其他字，若唯独此字被地衣侵蚀，颇奇怪。如若先侵蚀，此后刻，那么字口当深峻。细查其“禾”部撇与竖上端嘱咐处，撇为平刀推就，而竖不是，因此产生奇怪嘱咐。另“禾”部横画右拐，嘱咐处奇怪，且并未与“禾”中竖画嘱咐，而字中剥落处中竖仍存刻痕。“禾”部左侧撇若穿过“禾”上部左拐，那么此字“禾”上半部庞大于下半部，且使其字显得层次分明，并有歪斜。笔者以为撇穿过左拐的可能性确实为零。细查可见，疑似左拐竖笔的位置为石面剥痕。而若撇不穿左拐，那么相较于右侧拐的高度，撇与左拐的相关显得极为奇怪，自大出一种连篇累牍的措置，即若不穿，右侧拐的竖笔不该那么高。按石面信息，若为秦原刻，此处亦当不会成片剥蚀，翰墨似在剥蚀后刊刻。要是伪刻，则可能是特意作念残（见图④）。
第三“翳”字是整篇石刻中尺寸最大的翰墨。此字处于A石层与B石层之间。下部“羽”部左移，即为散失不同的石层，“羽”部右侧两横之间当因刊刻而剥落。此字左上“医”部刻痕较为明晰，下部被侵蚀，而刻痕与上部却一致。若为秦刻，右上“殳”部下“又”刻痕却磨叽（见图④）。此字傍边两侧的侵蚀度缘何进出如斯悬殊？
“百”字首画左侧有变向，若平刀直推，当无此刻法（见图④）。
天然对于“年”、第三“翳”字的剥蚀问题，可能需要对石面的刻痕深度进行精准测量来阐述到底是剥蚀后刊刻照旧刊刻后剥蚀。
靠近岩石，不管刻者是秦东说念主，照旧后东说念主，凿刻的处境是一样的，都要因石面情况去调遣、权宜。而诀别在于刊刻的所在，秦东说念主凿刻，为了保留笔迹，应当不会葬送翰墨的基本标准，而和会过仔细不雅察石面而均衡好石面情况与翰墨的相关，尽可能完整保留翰墨容许进行刊刻，刊刻起来天然驾轻就熟。反之，要是后东说念主所刻，或者后东说念主二次刊刻，那么相似有其所在，所在是尽可能保存书迹的基本信息，或是尽可能迫临秦东说念主的基本信息。前者的标准当是尽可能少地改削书写本意，此后者的标准势必是防御翼翼，要把秦东说念主该有的真义都尽可能地呈现出来。天然这么作念，刊刻必定不成折服，这个历程中可能存在多样不测。若出现不测，则需要去采取、均衡，而尽可能少地败露马脚。我想，有过书道仿作考试的东说念主若干都了解这个心态。
图像的解读是石刻接洽的第一步，亦然最为紧迫的一个门径。不雅察与解读并不是毫无标准、自说自话、无谓的“艺术性”阐释。本文就收集流传的“昆仑石刻”图片不雅察翰墨凿刻以及翰墨跟裂痕、残损之间的相关，以这块岩石的状态在2000多年中未受征象、地质的影响而产生变化为前提。先认定此石刻为真，然后通过不雅察详情疑窦，再进一步有计划所发现疑窦是否适合秦原刻的情况。
靠近这么一件石刻，不务空名的严慎作风应该是必需的。
（作家：俞超，系绍兴文理学院兰亭书道艺术学院磨真金不怕火、中国好意思术学院书道学院博士）
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