圣湖义冢位于德国柏林西北郊,从湖畔步入,沿小路走到法国墓区,一座嵌入着两块中国花玉的系念碑静静兀立。玉石上以德文、法文和英文镌刻着这么的字句:“这里长逝着一位不灭的东说念主说念见地者,法国神父饶家驹。他的名字被写入《日内瓦条约》。”这段话的上方,是有味的中语题词“仁者爱东说念主”。
在距离中国万里之遥的异乡,与这么的翰墨重逢,不禁心头一热。
饶家驹,究竟是谁?让咱们的视野重回历史——
1913年,法国东说念主罗伯特·雅基诺·德·贝桑热行为布道士来到上海。为了更好地融入腹地,他取了中语名“饶家驹”,自此开启在华27年的据说生计。
1937年8月13日,淞沪会战爆发。在侵华日军炮火下,多数苍生涌入上海,饥寒交迫,危在日夕。时任上海华洋义赈会会长的饶家驹挺身而出,多方驱驰互助,促成建立了二战技艺全国上第一个战时苍生安全区——上海南市苍生区。在随后的约32个月,这块不及1泛泛公里的地盘,建立起130多个收留所,开办了24个食粮分发中心和24个集体食堂,卵翼了超30万苍生,成为二战史上最得胜的苍生拯救案例之一。在创办上海南市苍生区后,饶家驹又将眼光投向更广泛的中国内陆地区,积极参与中国其他地区的苍生拯救。在德国友东说念主约翰·拉贝书写的《拉贝日志》中,饶家驹的名字被说起10余次。其后保护了20多万中国东说念主的“南京安全区”,恰是参照了饶家驹的作念法。
1938年,第十六届海外红十字大会以南市苍生区为底本,通过《安全区决策案》,将“战时设立中立安全区保护百姓”写入海外红十字会法例。1949年,《日内瓦第四条约》初次明确将“战时保护百姓”纳入海外法体系,其核热诚念和多项条件笃定,齐源自饶家驹在上海的奉行,他的名字也被写入条约文本。
缺憾的是,饶家驹未能见证这一历史时刻。1940年,他复返欧洲陆续干涉苍生拯救责任。离开中国前,他曾对一又友说:“中国便是我的老家,我怜爱中国,这次暂返欧洲,不久已经要归来的。”这一愿望终未完了。1946年,在柏林从事战后救助的饶家驹,露胆披诚,与世长辞。
令东说念主扼腕的是,在而后数十年间,不管在诞生地法国已经安息地德国,饶家驹齐险些被东说念主淡忘。档案静默尘封,坟场门庭萧疏。这种淡忘,亦然二战历典籍写失衡的一个缩影。很长一段时期,欧洲战场与英好意思国度历久占据二战史的完全主角。英中了解协会荣誉主席佐伊·里德示意,在西方历史教师中,援华抗战东说念主士的业绩历久缺失,中国行为二战东方主战场的历史地位和孝敬的履行也荒谬有限。
饶家驹未始归来,但中国遥远有东说念主铭记他。2013年,中、德、法三国友好东说念主士在圣湖义冢设立了前述系念碑,这是半个多世纪以来首个对于饶家驹的系念碑;上海淞沪抗战系念馆内,饶家驹铜像和图文展板讲解注解着他创办海外苍生卵翼所的故事;上海城隍庙里,有一座对于南市苍生区的系念碑,系念着这份越过国界的东说念主说念见地精神。
一系列的悉力,让这段历久被守秘的历史重回公众视野——它不仅是中国的追忆,更是东说念主类共同的历史遗产。
饶家驹在战时上海奉行的安全区步地,得胜拯救数十万中国匹夫,股东了海外东说念主说念法和大家东说念主说念管事的发展,书写了东说念主类好意思丽逾越史上的后光一笔。其所彰显的和平、东说念主说念与正义价值,越过时间与国界,应当为全全国共同难忘。
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名字被写入《日内瓦条约》,饶家驹是谁?东说念主民日报2025-09-15 13:17
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